Моделът на Тракийкото общество следва моделът на Овцата  и не случайно Овцата заема централно място в Тракиската религия. Моделът на обществото на траките възприема моделът си от живота на Овцата, който напълно облужва нуждите на тркийското общество и Овцата е поставена на пиедестал. Така, както Овцат ражда агънца, но от тях Овчарч оставч само женките, а момченцата се изяждат, заколват, принасят курбан, религиозна практика възникнала при Овцата за освобождаването и от агънцетата момченца, за да останат само годните за оене, стригане и др полезни функции Овце, то и възприелите  модела Тракийци се лишават от мъжкото си потомство, като го продават в робство, като този акт е представян чрез обичая даване на курбан, отразяващ на символично ниво централното място в космогонията на тракийството, функциониращо и  напълно обслужвано от моделът на Овцата, за което тя е поставена на пиедестал и Обожествчвана. Не една и две са праисторическите рисунки, на Овчар носещ агънцето от мъжки пол на заколение за обслужване и спазване на моделът.  По-късно установента религиозна практика напълно потвърждава моделът на Овцата чрез директно напомнчне на Овците да се жертват само агънцетата момченца препреадено за да не забравчт о0вцете, защото вички знаят са били безмислнеи с Притчата за Курбана на Сина на Овчаря, където се представя, че Овчар завежда Сина си за да го Заколи, т.е.  извършва религиозния акт Курбан измилсен а да съществува и функционира това Общество, изразяващ се в лишаване от мъжките рожби,  за осигуряване благодентвието на членовета на Обществото на Овцата,  което е Правилото при Овцете и за да им се напомня и за да не забравят тяхната изконна първична Религия зависеща от функцията оигуряваща живот на моделът им Общество, изразено, че Овцата трябва да се лишава от мъжкото и потомство за продължение на Тракийския модел, т.е. мъжките агънца се заколват и в стадото се оставят предоминантно обслужвщите и подсигуряващите  обществени модел общетвено полезни индивиди  за доене, стригане и т.н. полезни функции, то Овчарят от Притчата повежда Сина за да го заколи, но той е подменен от Агънце. Така Овцата за да не забравя, че трябва да се коли само мъжкия пол от агънцетата, защото Овцата е безписмена, всички знаят това, за да се осигури моелът, в Притчата Момчецето  подменено с агънце т.е. от агънцата Овцата коли само мъжките , а Тркийците проават момченцата си.   На по късен етап, благодарение на Писмеността, позволили Религизоната Традиция да бъде подменена, ( невъзможно в света на Овете не познаващи Писмеността и спазващи дословно Традицията т.е. Слвото, вече подменена от  Писмеността, Книгата, т.е  Писанията, която може за разлика от Словото да бъде подмененат, където вече установяваме по рзултата Традицията е подменена и Овцете ще се Разделят от Тракийците, като едните ще се представят за Стария Свят, а Тракийците от Новия.

отдавана не се е срещал...............
поне, откакто ловъря ловърски ..зачезнааа ...