Вижте сами, как го е преебал Българина академика Ибан Уйчев , както е известен в турската БАНя .

Трудни думи за превод на турския скапан задник освен непреводимото на български от български ДВОР (!?),което е станало ИМЕНИЕ нак-паче е чуждицата ПЛЕНИ (!?) в добавка н апълно пренебрежение на написаното, като смислови завършени в мисли изречения отделени и то от ТОЧКИ !

Ибан Дуйчев от трите ясни и категорични в израза и смисъла си изречения на БЪЛГАРСИ не на мингяски правосръбски патурски е сглобил "превод" в който чистите и звънчи бългатрски думи употребявани и до днес липсват за да намериме подменени от преразкази на собствената му идиотщина в едно ИЗРЕЧЕНИЕ нямащо нищо общо с българският текст освен, че е заяплююто да бъдело преведено на БЪЛГАРСКИ от БЪЛГАРСКИ, като двор имение, с което се постига турско потурското потурчване на текста

Вмъкване на думи, като имения царуване плячкосваше неналични в текста за да се сглоби несъществуващ потурчен "научен" разказ .

Трите изречения, които са си на български и нямат нужда от превод в добавка, че са РАЗДЕЛЕНИ от авторът им с ТОЧКИ , подчертаващи различния смисъл и очертаващи , както се вижда лаконични по ботевски с пет реда цялатта епоха на отношенията България Византия при С имеон. ( Само с това блестящо първо изречение лаконично са предадени многобройните срещи засвидетелствувани между двамата императори , нареченеи тук царе Роман Лакапин и Симеон Крумов .
 

Трите изречения на български потурчени на маймка си и патурките от Ибан Уйчо

дължимото защото го осрали неудържимо

II. САМОГО ЦРИГРАДА ПЛЪNН .

III.

Четвъртото и то последва съдбата на пътвите три "Н ОДРНN ПРЪЖТЪ ."

Позволява си Дуявия своеволията да чете "превзе" (одрин б.а.) когато то е " ПРЪЖТЪ ""ПРИЕТЪ" видно и от този текст , а и от съпоставка с други преписи, например Хилендарския и най-паче и хич да е боцкан кьорчо има същата болест Ма като е кьрав ние кщрави ли сме или не познаваме и други сведения или поне да не личи от дадената илюстрация не на превземане в известната на всички българи миниатюра , но не и на Ибан Уйчо, а на посрещане по стар български обичай приемането на Одрин от четиредесетия римски василевс СимеонI Мизиец ( 912-927), атестирано и от сведенията, като това"Когато българинът Симеон отново опостушавал Тракия". "През м. септ. трети индикт, арменецът Панкратука предал Адрианопол на Симеон".
 

https://picasaweb.google.com/lh/photo/GJ2R6aNGUFHMmkvx6U2qI3NTTxUp3TrwjpK1-DHba4I?feat=directlink

Да напомниме, на тези които не са запознати със произведението на Манаси. че то е във стихотворна форма. Следвайки я и българският цар Александър е съставил своето стихче апотеоз , най-красивата епитафия в акростих за Симеон Велики, чиито стъпки следва цар Александър и може надминава в своя златен век .

Пет кратки но съдържателно изчерпателни до пределност изречения завършващи на глагола 1Идва 2Плени 3Пажеже 4Приет 5Умря , което е най-великият апотеоз за цар Симеон Велики и Делото му , които служат и за история в разказаната история тази на личността Симеон и делото и историята неунищожена записана но съзнателно осрана и осирана и осирающасайе безконечно от балканските и другите маймуни .

Завършека на тези редове в акростих не е случаен :

1Идва- Роди се (бебе) 2.Плени- Света 3.Пажеже- Остави своя отпечатък 4 Приет. Делото му България бе прието 5 Умря(старец) Човек умира както се ражда

личността Симеон и делото и историята е неунищожаема следите са навсякъде осираема да съзнателно осирана и осирана и осирающасайе се безконечно от балканските и другите маймуни си е въпрос на осираемост на осирающите и с осирсне дело не се изличава Словесните диарии на Ибани Духчовци за по научно имат същия летлив смрадлив ефект как те не му били признали

Ех ако всеки може като Ботев или безимменния Българин в четири реда да опише мислите си

Изреченията са индентични в стилово отношение. За авторът им е характерно кратост и стегнатост на мисълта. тази лаконичност по своята дълбочина на описанието нарекох ботевска. пет кратки но съдържателно изчерпателни до предл изречения завършващи на глагола 1Идва 2Плени 3Пажеже 4Приет 5Умря (няма нищо общо със сложносъставната мудна безмисленост на нИбан Уйчо пълна с тромави нищо не изразяващи нови думи змъглили напълно написаното на чист БЪЛГАСКИ ТОЙ го бил превел, и от какъв език на какъв Та той не е спазил нто стръктурата му Да не говорим че е подменил звучни съзнателно поставени от майстор за да предадат тази история с пълното и внушение И те го правят И как С кратост и лаконичност Никакво разточителство

И не само структурата на Изреченията показва това Самият разказ самата изтория е поставена на една единстевана цел

Безименния гений на българина избира малко но от класа Единственото което е необходимо! Така както е в живота !

(О джей симпсон бе освободен в най-известния съдебеен процес който бе гледан от три пъти повече зрители отколкото тогава провежданата олимпиада само защото показа на съдебните заседатели че ръкавичката намерена на престъплението не може да стане на огроманта му футболна лапа ДО ТУК Винаги нещата се свеждат до едно съяествентото)

Авторът е избрал да отрази едно единственмо събитие, което напълно ще отрази и величието и силата а не да изброява безцелно безброй безмислени момента на опожараяване на стотици манастири църкви градове както е описано във всички хроники Не безименния българин избира малко но от класа

След като е записал и самаго царигарда плени следва ТОЧКА минало свършено На Убан дуйчев му е нужно да подмени плени с плячкосва за да внуши как Симеон плячкосвал многократно Няма такова нбещо оит българскип гений Да знае той за всички опожарявания на манастири и църкви и градове но за разлика от ибан духйчев и бизантийсвите не набляга на това Тое е записал ПЛЕНИ ЦАРИГРАД точко и после е записал какво е направил като го е пленил което логично следва в повествованието и стила на автора

. Пачеже и царския двор пожеже .

Няма многократни изброявания .( Многократно е ходил до роман в пътвото изречение за това се отнася мнокждождаш ) Тук българин е избрал единствено което е въплъщение на всичко ПОДПАЛВАНЕТО ИЗТОЧНИКА НА ВЛАСТА СУВЕРИНИТЕТА НА ВЛАСТА НА ЦАРСКИЯТ ДВОР НА САМАТА ВЛАСТ следва пак точка ( Ибан Дуйчев подменя непреводимата дума ДВОР с ИМЕНИЕ , показвайки колко е ебан по иемнията

И не само е записал че го е подаплил , НО ТОЙ И ГО Е ИЛЮСТРИРАЛ"

И това е вче на следващата страниц а където е илюстрирано ПОДПАЛВАНЕТО НА ЦАРСКИЯТ ДВОР

Там българският авторъ е илюстрирал това Пачеже и царския двор пожеже от Симеон , като отново в полето е записал

СНМЕWN ЦРЬ

"НОДРНN ПРЪЖТЪ ."

I. х ПРН СЕМ ЦРН РОМАNЪ БЛГАРСКЬIН ЦРЬ СIMЕWN МNOГАЖД НДО

БЛГАРОМ ЗА

ПАЛИТИ ПИ

ГИЖ

СНМЕWN ЦРЬ БЛГАРОМ ЗА ПАЛИТИ ПИГИЖ

Ист анарх направи тема на маймуняците във маймуняшкия форум , която е най-прочетената там от създаването на маймунския им форум защото маймуняците са си маймуняци и не разбират от СВЕТОГЛЕДА НА КАРТИНКИТЕ немало синтаксис за доказ значи както е казал там психопата боцман симеон бил наакан архонт и магистър коронясан в палатка за цезар и никой не му бил доказал, че бил българин ( в темата е ДОКАЗАНО по безпрекословен начин подпалването на Симеон на царският комплекс Маймуни купете си принтери и си го разпичатете)

Записаното в разказа .

"ПАYEЖЕ Н ЦРСКЬIH ДВОРЪ ПОЖЕЖЕ ."

е илюстрирано на картинка със пояснението :

"СНМЕWN ЦРЬ БЛГАРОМ ЗА ПАЛИТИ ПИГИЖ"

Какво е запали Симеон неизветсното ДВОР което е дадено като ПИГИЯ

Ибан Уйчев неизветсното ДВОР превежда, като Имение

Путхождаме научно, чисто лингвистически имаме незивестни служебним пунятия и установяваме че неизветснто двор е пиогия в билингвата НО воала има и Картина в добавка на звука !)

Миниатюрата обаче илюстрира ! Една картина струва повече от сто думи Там е нарисуван Двора ?Пигия?Имението? Представлява горячая черква на фона на сграда с царска порта обградена със ДУВАР ха ха ха

(Може би затова самоедската аристокарция се е анричала дворяни от ВОР защото Бизантийците са го покръстили и от налседниците на първите япокръстени се е родили дворянството от ДВОР ( вор в законье Установените от монголците събирачи на данъка им) Пудобно убяснение е за маймните психопати и ебаните от банапт които са напълнили хисториогтрафията си с пудобни удобни Е не на пълно сег аанони,мниуя хситориограф я допълва

Но за ист анархизма и всеки интересуещ се от чистата и свята история е ясно като бел ден по дефиниция на чиста

Секо ист анарх азбукарче знае че царския двор във византион се нарича пигия на името на на най-почитаната Църква във визнатийският свят Пигия Света Богородица при Извора където е наличен цял църковно административен компелс помещаващ и Царския ДВор Блахернскияпт дворец

ето защо гори Църквата като символ на Двор

Двор не значи Имение Царският двор е комплекса ПИГИЯ така както е засвидетелствуван във всичките достигнали съобщения от всичките автори и ор руските търговци тоже

тъй като летописеца е забранил афтурите да си пишат рецанзии това се вкарва във текста

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Гъза си с рози закичи. Немало да има боцкани дебилни психопати и спартакиади .

==================================================================================