Монахът Паница, който живееше в манастира Амон намери една старая кънига. Не беше на швенте Стефан Георгиев чел маре, който наскоро им беше подарил ина икона, наскоро, наскоро преди стотина години, но тук времето течеше, като по лимеса и по всичко личеше, че и кънигата беше пълна със служебни названия в продължение на стотици, които дълго време преди да се превърнат черковнославянска, макар непозната редакцкия на черковнославянският език са съществували, като непознат, но турски език. Та само ако можеше да прочете тази редакция на непознат черковнославянски язиком, монахът Паница щеше да я опише в Историятта си на черковнославяните.

Монахът Паница извади Кисмет. Наблизо минаваше Нутрдудин ага ходжа. Монахът Паница, като като се научи за него го повика, защото бабата на Нутрудин ага преди да стане ходжа, Кадън дьо Мадън и Баджак, била от женски род. От кой род е Ходжа, а? Дядо и бил коняра на Баш Арслан алп Туркул фон Балкан, който като го немало коняра една вечер с любимата му кобила , кво да прави, човещинка, опънал я, но се объркал и вместо да приложи традиционния туракоанадолноегреко анален опит, експериментирал научно и така се появила бабата на Нутрудин ага, който владеел всички анадолски гръцки езици и на съседите им трудно различимите от тях тураки, в добавка на пратурския на русите турци, чернокосите турци, кестенявите турци , червенокосите турци, източните турци, западните турци, южните турци, а вече усърдно всички знаели това изучавал и езика на плешивите турци.

Тураките в хисторито са неразличими от техните анадолси двойници грекотураките и можете да познаете, само по това, че в хисторито тураките построили и тураксите пирамиди, за разлика от грците, които си признавали, че те не били строилтели на тираксите пирамиди в Гипед, иначе всичко друго им било еднакво в изкуството за неворъжено око, а даже и за въоружените воини на дедо Боже, като катана, сапартъци и невменяеми штапаровцил гетски престъпници и лизачи и анонимни и неанонимни маймуни, които не намерили досега нищо еленско в Тракийската гробница в Долината на Туракиските царе, значи била Туракийска.

Та Нутрудин ага си залагал името и авторитета, с разчитането на много стари книги на непознат , но турски език, и след написването на няколко книги за турските езици, започнал и изучаването им.

Нутрудин потропал на дебелата манастирска порта и тутакси отец Паница му отворил. Женското му магаре, магарицата, което е ж.род на магаре оставили отвън, защото в манастира магарици не допускали, нито такива от ж.род. с изключение на "научения" Ибан Уйчев, който изпълнявал същите функции, но бил от мъжки род защото завършвал на в, а не защото бил Ибан. Не всеки Ибан бил от ж.род. както е доказал психопата боцман.

Ибан Уйчев в допълнение превеждал от черковнославянския на болгарский, но понякога се затруднявал от непознати думи от непознат, но значи турски език, защото всички знаели праболгарций били пратураките от време оно и не всичко им било разчетено на пратураките, които после се отделили, като траките, а пра то останало на болгарците, на чиито Нутрудин ага не бил завършил изучаването на турашкия език и този на плешивите тураки.

Като видял книгата Нутрудин ага с баба германка кримска татарка възкликнал, о това е книгата на Манафа и Дъщеря му, преписана по заръката на Баш Арслан алп Туркул фон Балкан, емир на ние им викаме конекрадците от данаувауе долнише флумине извираше алпише келтише , вашите му викали цар

IW Александър, не си ли срещал отец Паница и негови други къниги на непознат но турски език, който е непознат за теб.